Lao Tzu (‚Alter Meister‘)

[MmhJa]

XXVI

Wahrhaft Schweres zuegt wahrhaft Leichtes.
Die tiefe Ruhe beruhigt Unruhe.
Also der Erwachte:
Er wandert leicht/ ohne Trennung vom Schweren.
Glänzendes lässt ihn gelassen.
Wo aber Glänzendes bewegt/ entsteht Leichtheit.
Benimmt Leichthalt/ schwindet Innen Halt.
Ersteht Wogung/ vergeht Ordnung.

[MmhJa]

XXVII

Guter Gänger braucht nicht Gängelung/
Guter Sprecher braucht nicht Versprechung/
Guter Rechner braucht nicht Berechnung/
Guter Schließer noch Schloß und Riegel/
Und doch kann niemand öffnen/
Guter Binder nicht Band noch Strick/
Und doch kann niemand lösen.
Also der Erwachte:
Er beschließt alles in sich/
Niemand kann einzelnes aus ihm lösen.
Er ist aller Dinge Lösung/
Denn er beschließt alles in sich.
Durchdrängend wird er umfassend.
Die Gehöhten finden zu ihm hinab/
Die Geniederten finden zu ihm hinauf.
So wirkt wesen zwiefach aus ihm.
Weckend die Alle umfassende Beschlossenheit/
Zeugt es die Beschlossenheit der Einzelnen.
Das ist das Wunder-Volle des Wesen.

[MmhJa]

XXVIII

Sich zeugend wissen/
Dennoch empfänglich bleiben/
Heißt der Welt Urtrieb leben.
Treibend ins Uferlose/
Uferloses jüngt ihn zur Triebreinheit.
Sich hell wissen/
Dennoch umschattet bleiben/
Heißt der Welt Urbild leben.
Anfangend im Unbedingten/
Unbedingtes jüngt ihm zum Uranfänglichen.
Sich wert wissen/
Dennoch wertlos scheinen/
Heißt der Welt Urgrund leben.
Aufnehmend Gesetzmäßigkeit/
Gesetzmäßigkeit jüngt ihm zum einfältig
Aufnehmenden.
Einfältig aufnehmen können/
Heißt Gefäß des Wesens werden.
Gefäß des Wesens sein/
Heißt höchster Herrscher sein.

[MmhJa]

XXIX

Die Welt bewältigen durch Gewalt/
Die Vorgänge ergeben/ daß dies unmöglich ist.
Die Welt untersteht dem Walten des Übergewaltigen/
Man kann sie nicht vergewalten.
Sie nehmen wollen heißt sie verlieren.
Sie behandeln wollen heißt sie verwirren.
Denn im Ablauf der Vorgänge bedingt
Vorangehen/ Zurückbleiben
Entflammen/ Erkalten
Zunehmen/ Abnehmen
Gewinnen/ Verlieren
Also der Erwachte:
Ihn lenkt nicht Ungestüm/
Nicht Unruhe/
Nicht Unwesen.

[MmhJa]

XXX

Walten im Einklang mit der Gesetzmässigkeit/
Ist Walten ohne Gewalt.
Unter Waffen gehen heißt Untergang.
Hinter strengen Herren tobt strengere Herrschung/
Hinter großen Heeren folgt größere Verheerung.
Wahrhafter Kämpfer begnügt sich mit der Entscheidung.
Aus scheidet er Erraffung.
Er brüstet sich nicht mit seiner Tat/
Und vermeidet ihre Berühmung.
Sein Kampf entspricht der Gesetzmässigkeit.
Nicht treibt ihn Äußeres zum Äußersten.
Ist Äußerstes erlangt/ so ging Einklang verloren.
Was nicht im Einklang ist/ hat schnell ausgeklungen.

[MmhJa]

XXXI

Waffen sind Werkzeuge der Trauer/
Verächtlich dem Leben Achtenden.
Nicht drängt der Durchdrängte zu ihnen.
Waffen sind Werkzeuge der Trauer.
Nur gezwungen braucht sie der Erhabene.
Sein Kampf entspricht der Gesetzmäßigkeit.
Beruhung ist des Erhabenen Weise/
Nichts weiß er von der Weise der Waffenfreudigen.
Waffenfreude ist Mordfreude.
Wen Mordfreude erfüllt/ den hat Leben verlssen.
Freudenfeier hat Ehrenplatz links.
Trauerfeier hat Ehrenplatz rechts.
Ist Sieg/ so steht die Truppe links/ der Führer rechts.
Sein Platz entspricht der Trauerfeier.
Tötung heißt Trauer schaffen.
Wessen Handwerk Tote schafft/
Der sei wie bei Trauerfeier.

[MmhJa]

XXXII

Wesen/ beschlossen/ ist namenlos.
Namenloses Nichts/
Denoch durch nichts auf der Welt zu bewältigen.
Verstünde ein König es zu wahren/
Das Volk verstummte/ wie vor Ehrfurcht vor Erhabenem.
Frei von Führern/ die Rechte schaffen/
Schüfe es Rechtschaffenheit aus sich.
Wesen/ durchdrängend/ wird nahmbar.
Nambare Vielfalt/ dennoch den Vielen Waltungen weisend.
Verstünden sie Waltung zu erkennen/
Ihr Erdensein wäre frei von Wirrnis.
Des Wesens Beziehung zum Erdensein ist vergleichbar
Den Bächen und Flüssen/
Drängend ins Beschlossene des Meeres.

[MmhJa]

XXXIII

Andere erkennen verlangt Wahrnehmung/
Sich kennen verlangt Einsicht.
Andere bezwingen verlangt Stärke/
Sich bezwingen verlangt Durchdrängung.
Wer einsichtig ist/ ist unerschöpfbar.
Wer durchdrungen ist/ ist unbezwingbar.
Nicht aufgeben Beruhung heißt währen.
Nicht Sterben mit dem Tode heißt ewig sein.

[MmhJa]

XXXIV

Nichts ist/ das Wesen nicht durchdrängt/
Alle Dinge wartend/ allgegenwärtig.
Alles Lebens Entfaltung nährt Wesen/
Keine Entfaltung durch Wesens Durchdrängung.
Ist Entfaltung erreicht/ nicht drängt es sich auf
Beherrschend alles/ nicht spielt es den Herrscher.
Es gleicht dem Nichtigsten/ ist Nichts/
Es ist unansehnlich.
Nichts ist/ das nicht rückkehrt in sein Nichts/
Es ist unübersehbar.
Also der Erwachte:
Er entfaltet sich ohne Aufdrängung.
Er erhebt sich nicht/
Durchdrängung macht ihn erhaben.

[MmhJa]

XXXV

Der Durchdrängte ist fähig/
Die große Ordnung wieder herzustellen.
Er wird Sammelpunkt und verweigert sich keinem.
Er wirkt Beruhung und Schwere/ die leicht macht.
Klang und Sang läßt den Vorübergehenden lauschen.
Das Namenlose schein aber unansehnlich/ nichts nütz.
Nach ihm sehen/ heißt nichts erblicken.
Nach ihm hören/ heißt nichts erhorchen.
Doch ständig benützt/
Wächst seine Nützlichkeit ins Beständige.

[MmhJa]

XXXVI

Will man nehmen/
Muß man vorher gegeben haben.
Will man schwächen
Muß man vorher gekräftigt haben.
Will man beschränken/
Muß man Ausdehnung abwarten.
Will man messen/
Muß man Maßstab wissen.
Dies erkennen/
Heißt die geheimen Zusammenhänge erkennen.
Wahre Härte ist nur ein Grad von Zartheit.
Wahre Zartheit ist nur ein Grad von Härte.
Wie der Fisch nicht leben kann ohne Wasser/
So ist nicht Leben/
Wo nicht Gesetzmäßigkeit herrscht.

[MmhJa]

XXXVII

Wesen kenn nicht Tun um Äußerliches/
Wesen äußert Nicht-Tun/
Doch ist nichts Wesentliches ohne sein Tun.
Könige und Führer/ äußerten sie Nicht-Tun/
Alle Geschöpfe würde verwandeln Ursprünglichkeit.
Wären Begehrden/
Ursprünglichkeit lenkt sie zur Einfalt.
Einfallt kennt nicht Tun um Äußerliches/
Einfalt äußert Nicht-Tun.
Nicht-Tun erregt Beruhung/
Beruhung erwirkt Gesetzmässigkeit.

[MmhJa]

Zweites Buch

XXXVIII

Gesetzmässigkeit tut nicht gesetzmäßig/
Daher Gesetzmässigkeit.
Gesetze tun gesetzmäßig.
Daher nicht Gesetzmäßigkeit.
Gesetzmäßigkeit waltet und ist ohne Ton.
Gesetze verwalten und sind voll Tun.
Der Gesetzmäßige wirkt/ ohne Tun.
Der Gesetzliche bewirkt/ und tut.
Gesetzlichkeit verwaltet/ Waltendes wird vergewaltet.
Darum:
Fehlt Gesetzmäßigekeit/ erscheint Liebe.
Fehlt Liebe/ erscheint Wohlwollen.
Fehlt Wohlwollen/ erscheint Schicklichkeit.
Fehlt Schicklichkeit/ erscheint Gesetzlichkeit.
Gesetzlichkeit ist verdorrte Form von Gesetzmässigkeit.
Gesetzlichkeit ist äußerlich Gesetzmäßigkeit.
Also der Erwachte:
Ihn lenkt Durchdrängtes/ nicht Verdorrtes/
Lenkt Innen/ niucht Außen.
Bewirkt Außen Blindnis/
Wirkt Innen Sicht.