11.02.2017, 15:39
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https://www.denkeandersblog.de/wir-denke...er-denken/
Diese Debatte geht zurück zu Platon, aber seit 1930er Jahren ist es durch die amerikanischen Linguisten Edward Sapir und seinem Schüler Benjamin Whorf vereinigt worden. Die „Sapir-Whorf Hypothese“ in seiner stärksten Form stellt fest, dass Sprache bestimmt, wie wir denken. In seinem 1940er Essay „Wissenschaft und Linguistik“, beeinflusst von der Einsteinschen Physik, beschrieb Whorf sein „neues Prinzip der Relativität“, das besagt, dass alle Beobachter nicht durch die gleichen physischen Beweise zum gleichen Bild des Universums geleitet werden, es sei denn, ihre sprachlichen Hintergründe ähneln. Seine Forschung schien zu zeigen, dass Sprecher von verschiedenen Arten von Sprache, als Folge dieser sprachlichen Unterschiede, kognitiv verschieden voneinander waren.
Was wir gelernt haben, ist, dass die Antwort kompliziert ist. Sind Sie in der Lage, über Dinge nachzudenken, für die Sie keine Worte haben? Ein Teil des Problems ist, dass es mehr als nur die Sprache gibt, was am Denken beteiligt ist. Es gibt die Kultur. Ihre Kultur, Traditionen, Lebensstil, Gewohnheiten und so weiter, die Sie von den Menschen abholen, Sie leben und mit ihnen interagieren. Sie können geistige Bilder und Empfindungen leicht heraufbeschwören, die hart sein würden, in Worte zu beschreiben. Sie können sich den Klang von einer Symphonie, die Form einer Birne oder den Geruch von Knoblauchbrot vorstellen. Keiner dieser Gedanken benötigt eine Sprache. Man könnte dies als den gemeinsamen, geistigen Nenner beschreiben.
Aber, wenn wir zu den Worten zurückkommen, mit denen wir die Welt beschreiben, bestehen große Unterschiede unter Sprachen dieser Welt!
Diese Unterschiede ändern die Art, wie wir denken und ändern damit die geistigen Bilder, die wir mit Hilfe der Sprache erstellen und vermitteln.
Eine der faszinierendsten Erkenntnisse aus der Forschung der Professorin Lera Boroditsky vom MIT, wie eingangs erwähnt, hat damit zu tun, wie das grammatische Geschlecht den Gedanken beeinflusst. Das grammatische Geschlecht deutet das Geschlecht an, das Objekten zugewiesen wird, die kein biologisches Geschlecht haben, z.B. heißt der Mond im Spanischen „la luna“, ist also weiblich, während wir im Deutschen „der Mond“ sagen – dasselbe Objekt, ein unterschiedliches Geschlecht, ein unterschiedlich geistiges, mentales Image! Lera Boroditsky stellte außerdem fest, dass das grammatische Geschlecht von Objekten die Art und Weise beeinflusst, wie Menschen Objekte beschreiben und bewerten die Ähnlichkeit von Objekten mit Personen desselben Geschlechts.
Auch grundlegende Aspekte der Zeitwahrnehmung können von der Sprache beeinflusst werden, gibt Lera Boroditsky an. Im Deutschen sprechen wir zum Beispiel über die Länge eines Gespräches, wie „Das war ein kurzes Gespräch“, während spanische und griechische Redner lieber über die Zeit in Bezug auf die Menge sprechen, die sich mehr auf Wörter wie ‚viel‘ ‚groß‘ und ‚wenig‘ und nicht auf ‚kurz‘ und ‚lang‘ konzentriert.
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Diese Debatte geht zurück zu Platon, aber seit 1930er Jahren ist es durch die amerikanischen Linguisten Edward Sapir und seinem Schüler Benjamin Whorf vereinigt worden. Die „Sapir-Whorf Hypothese“ in seiner stärksten Form stellt fest, dass Sprache bestimmt, wie wir denken. In seinem 1940er Essay „Wissenschaft und Linguistik“, beeinflusst von der Einsteinschen Physik, beschrieb Whorf sein „neues Prinzip der Relativität“, das besagt, dass alle Beobachter nicht durch die gleichen physischen Beweise zum gleichen Bild des Universums geleitet werden, es sei denn, ihre sprachlichen Hintergründe ähneln. Seine Forschung schien zu zeigen, dass Sprecher von verschiedenen Arten von Sprache, als Folge dieser sprachlichen Unterschiede, kognitiv verschieden voneinander waren.
Was wir gelernt haben, ist, dass die Antwort kompliziert ist. Sind Sie in der Lage, über Dinge nachzudenken, für die Sie keine Worte haben? Ein Teil des Problems ist, dass es mehr als nur die Sprache gibt, was am Denken beteiligt ist. Es gibt die Kultur. Ihre Kultur, Traditionen, Lebensstil, Gewohnheiten und so weiter, die Sie von den Menschen abholen, Sie leben und mit ihnen interagieren. Sie können geistige Bilder und Empfindungen leicht heraufbeschwören, die hart sein würden, in Worte zu beschreiben. Sie können sich den Klang von einer Symphonie, die Form einer Birne oder den Geruch von Knoblauchbrot vorstellen. Keiner dieser Gedanken benötigt eine Sprache. Man könnte dies als den gemeinsamen, geistigen Nenner beschreiben.
Aber, wenn wir zu den Worten zurückkommen, mit denen wir die Welt beschreiben, bestehen große Unterschiede unter Sprachen dieser Welt!
Diese Unterschiede ändern die Art, wie wir denken und ändern damit die geistigen Bilder, die wir mit Hilfe der Sprache erstellen und vermitteln.
Eine der faszinierendsten Erkenntnisse aus der Forschung der Professorin Lera Boroditsky vom MIT, wie eingangs erwähnt, hat damit zu tun, wie das grammatische Geschlecht den Gedanken beeinflusst. Das grammatische Geschlecht deutet das Geschlecht an, das Objekten zugewiesen wird, die kein biologisches Geschlecht haben, z.B. heißt der Mond im Spanischen „la luna“, ist also weiblich, während wir im Deutschen „der Mond“ sagen – dasselbe Objekt, ein unterschiedliches Geschlecht, ein unterschiedlich geistiges, mentales Image! Lera Boroditsky stellte außerdem fest, dass das grammatische Geschlecht von Objekten die Art und Weise beeinflusst, wie Menschen Objekte beschreiben und bewerten die Ähnlichkeit von Objekten mit Personen desselben Geschlechts.
Auch grundlegende Aspekte der Zeitwahrnehmung können von der Sprache beeinflusst werden, gibt Lera Boroditsky an. Im Deutschen sprechen wir zum Beispiel über die Länge eines Gespräches, wie „Das war ein kurzes Gespräch“, während spanische und griechische Redner lieber über die Zeit in Bezug auf die Menge sprechen, die sich mehr auf Wörter wie ‚viel‘ ‚groß‘ und ‚wenig‘ und nicht auf ‚kurz‘ und ‚lang‘ konzentriert.
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