Meilensteine der Osho Vision

[Enza]

Du sagst da etwas sehr Interessantes!
Dieses "Antriggern" durch Begriffe, die in ihren Bedeutungen eigentlich vollkommen verdreht wurden (auch mit durch das "Neusprech", etc.), und dadurch echt komische Emotionen auslösen .. (Beispiel: "Nazis" oder "Atomkraftwerk" oder "Hartz4" und bla..) Das sind irgendwie alles Begriffe, die irgendwann einmal künstlich geprägt und mit "Triggern" programmiert und propagiert wurden und werden(wollen).
"Psychologe" und "Guru" sind in meinen Augen zum Beispiel auch solche Begriffe..
..nicht jeder Psychologe ist ein Guru .. und nicht jeder Guru ist Psychologe. Es ist immer das, was unser Verstand mit diesen Worten verknüpft. ..oder?

..

[Shanaya]

Herzschmerz in Freude verwandeln

Die Wunde nicht vermeiden...

Zuerst musst du mit dir beginnen. Wenn du dich unglücklich fühlst und leidest, dann lass das zu deiner Meditation werden. Schließe deine Türe und setze dich still hin. Fühle zuerst die Verletzung so tief wie möglich. Fühle deinen Schmerz. Jemand hat dich beleidigt. Der normale Weg, den Schmerz zu vermeiden, ist zu der Person zu gehen und sie ebenfalls zu beleidigen, dann beschäftigst du dich mit ihr und nicht mit deinem eigenen Leid. Das ist keine Meditation.



Tief in den Herzschmerz gehen

Wenn dich jemand beleidigt, sei ihm dankbar dafür, denn er gibt dir die Gelegenheit, eine tiefe Wunde zu fühlen. Mache also die Türe hinter dir zu, sitze still, ohne Ärger auf die Person, aber mit totaler Aufmerksamkeit für das Gefühl, das in dir aufsteigt. Das Gefühl eines Schmerzes, den du bisher abgewehrt hast. Du wirst überrascht sein, dass dann nicht nur die Person da sein wird, die dich gerade verletzt hat, sondern du wirst dich an alle Männer und Frauen erinnern, die dich jemals beleidigt haben. Du wirst dich nicht nur an alle erinnern, du wirst alle Verletzungen noch einmal erleben. Du wirst in eine Art Kindlichkeit zurückfallen. Fühle die Verletzung, fühle den Schmerz und vermeide ihn nicht.

Das erste ist also, die Türe zu schließen und jede Art von Beschäftigung sein zu lassen. Kein Fernsehen, kein Computer, kein Buch. Höre mit jeder Beschäftigung auf, denn Beschäftigung ist eine subtile Droge. Sei einfach still und total alleine. Bete noch nicht einmal, denn auch das ist eine subtile Droge, du bist mit Gott beschäftigt und kannst vor dir selbst entfliehen.




Türe zu und die Herzschmerzen zulassen

Sei einfach wie du bist. Wie groß auch immer das Leiden ist und was immer dein Leid ist, lass es einfach sein. Die erste Erfahrung ist von totaler Intensität. Es wird schwierig sein und Herz zerreißend. Vielleicht beginnst du wie ein Kind zu weinen oder du rollst dich vor Schmerz auf dem Boden, dein Körper beginnt vielleicht zu zucken. Vielleicht wird dir bewusst, dass der Schmerz nicht nur im Herzen, sondern im ganzen Körper sitzt. Dass dein ganzer Körper nichts als Schmerz ist.



Leiden ist eine wertvolle Energie

Wenn du das erfahren kannst, das ist das sehr bedeutsam. Dann beginne den Schmerz in dich aufzunehmen. Werfe ihn nicht von dir. Leiden ist so eine wertvolle Energie, wirf sie nicht weg. Absorbiere den Schmerz, trinke ihn, akzeptiere ihn, heiße ihn willkommen, fühle dich dankbar. Und sage dir: 'Dieses Mal werden ich ihn nicht vermeiden, dieses Mal werde ich ihn nicht von mir weisen, dieses Mal werde ich ihn trinken, zu mir nehmen und ihn wie einen Gast willkommen heißen.
Dieses Mal werde ich ihn verdauen.

Es mag ein paar Tage dauern, bis du alles verdauen kannst, doch an dem Tag, an dem der Schmerz verdaut ist, bist du auf eine Tür gestoßen, die dich weit bringen wird. Eine neue Reise hat dann für dich begonnen, du bewegst dich in einer völlig neuen Art und Weise. Denn in dem Moment, in dem du Schmerz annimmst, ohne ihn irgendwie von dir zu weisen, verwandelt sich seine Energie und Beschaffenheit. Er ist dann kein Schmerz mehr.




Die überraschende Verwandlung

Du wirst total überrascht sein, du wirst es nicht glauben können, denn es ist einfach unglaublich. Man kann es nicht glauben, dass Leiden in Ekstase verwandelt werden kann, dass Schmerz zu Freude werden kann.

Osho - Zitat - Auszug The Book of Wisdom

[Shanaya]

Sich den Problemen in der Gesellschaft stellen

"Der Geist wächst, wenn du dich dem Leben stellst,
ihm auf deine eigene Weise begegnest, wenn du versuchst,
seine Herausforderungen aus deiner eigenen Energie heraus zu meistern.

Bitte nicht immerzu um einen guten Rat.
Nimm die Zügel deines Lebens in deine eigenen Hände.
Das meine ich, wenn ich dich auffordere, deine eigene Sache zu machen.

Du wirst Probleme bekommen - es ist sicherer anderen zu folgen,
es ist bequem der Gesellschaft zu folgen,
sich an die Routine, die Tradition, die heilige Schrift zu halten.
Das ist ganz einfach, denn alle anderen machen es so:
Du brauchst nur ein toter Teil der Herde zu werden,
du brauchst nur mit der Masse mit zu laufen,
ganz gleich, wohin sie geht.
Es ist ja nicht deine Verantwortung!
Aber dein Mentalkörper wird furchtbar, ja entsetzlich leiden:
Er wird sich nicht entfalten.
Du wirst ohne einen eigenen Geist dastehen und damit wirst du dir etwas sehr,
sehr Schönes entgehen lassen und zudem etwas,
das dir als Brücke zu weiterem Wachstum dient."

Osho

OSHO Buch: Rebellion und Religiosität

[Shyam [Huddy]]

Die natürlichen Hindernisse, die offensichtlichen Hindernisse, denen man in der Natur begegnet, sind vielleicht Herausforderungen, die Energie mobilisieren sollen; sie fungieren als Provokation, die an das appellieren, was im Wesen latent ist. Wie säen einen Samen; es sieht so aus, als drückte die Schicht Erde über dem Samen ihn nieder, als hemmte sie sein Wachstum. Doch das ist nicht der Fall; ist diese Schicht Erde nicht da, dann kann der Samen nicht keimen. Dem äußeren Anschein nach hält die Schicht Erde den Samen einfach beständig niedergedrückt, doch eigentlich drückt sie auf den Samen, damit er weich werden, sich aufspalten und in einen Spross transformieren kann. Äußerlich sieht es so aus, als behinderte die Erdkrumme den Samen, doch die Erdkrumme ist nur eine Freundin; sie hilft dem Samen dabei zu wachsen.
Die Natur ist eine Harmonie, ein rythmischer Zusammenklang. Aber die Künstlichkeit, die die Menschen der Natur aufgezwungen haben, die Dinge, die die Menschen obendrein konstruiert haben, und die mechanischen Vorrichtungen, die die Menschen in den Lebensstrom geworfen haben, haben Hindernisse geschaffen.
Es gibt keinen Grund einem Samen etwas anzulasten. Wenn er nicht zu einer Pflanze heranwächst, kommen wir zu dem Schluss, dass der Erdboden womöglich nicht geeignet war, dass der Same vielleicht nicht genug gewässert wurde oder dass er möglicherweise nicht genug Wärme abbekommen hat. Aber wenn in jemandes Leben die Blumen der Liebe nicht blühen, sagen wir: "Du bist verantwortlich dafür." Niemand bedenkt, dass diese besondere Pflanze möglicherweise aufgrund von ungeeignetem Erdboden, Wasserknappheit oder einem Mangel an Wärme nicht gediehen ist, sich nicht entwickelt hat und nicht zu blühen vermochte.

Die Grundhemmnisse sind künstlich fabriziert, sind von Menschen geschaffen. Anderenfalls ist der Fluss der Liebe dazu bestimmt, zu fließen und den Ozean des Lebens zu erreichen.
Die Menschen sind hier, damit sie als Liebe fließen und Göttlichkeit erlangen können.



Auf der Suche nach Liebe [Sex - das missverstandene Geschenk]
osho

[Shanaya]

Charakter oder Bewusstsein?




Wie kann ich einen starken Charakter entwickeln, so dass mich nichts mehr durcheinander bringt und ich nicht die Fassung verliere?



Setz dich ans Meer und beobachte das Meer. Du siehst Millionen von Wellen, doch in seinen Tiefen bleibt das Meer ruhig und still, in tiefer Meditation. Es ist nur an der Oberfläche in Aufruhr, dort, wo es auf die Außenwelt trifft, auf den Wind. In sich selbst bleibt es immer gleich, es gibt nicht eine einzige kleine Welle, es ändert sich überhaupt nicht.

Mit dir ist es genau so. Nur an der Oberfläche, dort, wo du auf andere triffst, entsteht ein Aufruhr, es entsteht Angst, Wut, Festhalten, Habgier, Begierde.... nur an der Oberfläche, dort, wo der Wind dich berührt. Und wenn du selbst an der Oberfläche bleibst, kannst du dieses Wechselspiel nicht verändern, es wird immer gleich bleiben.

Viele Menschen versuchen es dort zu ändern, an der Oberfläche. Sie kämpfen damit, sie versuchen, keine Wellen aufkommen zu lassen, aber durch diesen Kampf entstehen immer neue Wellen, denn wenn das Meer mit dem Wind kämpft, entsteht noch mehr Aufruhr: nicht nur der Wind verursacht ihn, das Meer bewirkt ihn ebenso – an der Oberfläche entsteht ein ungeheures Chaos.

Alle Moralisten versuchen, den Menschen an der Peripherie zu verändern, dein Charakter ist deine Peripherie: Du bringst keinen Charakter mit auf die Welt, du kommst vollkommen ohne Charakter, du kommst als leeres Blatt, und alles, was du als deinen Charakter bezeichnest, ist von anderen darauf geschrieben worden. Deine Eltern, die Gesellschaft, die Lehrer und die Lehren – sie alle konditionieren dich. Du kommst als leeres Blatt und alles, was darauf geschrieben wird, stammt von anderen. Solange du nicht wieder zu einem leeren Blatt wirst, weißt du nicht, was die wahre Natur ist, was Brahma ist, was Tao ist.

Das Problem ist also nicht, wie du einen starken Charakter bekommen kannst, das Problem ist nicht, wie du einen Zustand von Nicht-Wut erreichen kannst, wie du es schaffen kannst, ungestört zu sein – nein, das ist nicht das Problem. Das Problem ist vielmehr, wie du dein Bewusstsein von der Peripherie zu deinem Zentrum lenken kannst. Dann kannst du plötzlich sehen, dass du immer ruhig gewesen bist. Dann kannst du aus einer Distanz auf deine eigene Peripherie schauen, und die Distanz ist so groß, so unendlich, dass du alles so betrachten kannst, als gehörte es nicht zu dir. Tatsächlich gehört es auch niemals zu dir. Selbst, wenn du völlig darin verloren gehst: es gibt etwas in dir, das ungestört bleibt, das jenseits davon bleibt, das ein Zeuge bleibt.

Das ganze Problem für den Sucher ist also, wie er seine Aufmerksamkeit von der Peripherie zu seinem Zentrum lenken kann. Wie er sich mit dem Teil verbinden kann, der sich nicht ändert, wie er es schafft, nicht mit seiner Oberfläche identifiziert zu sein. An der Oberfläche können andere dich stark beeinflussen, denn an der Oberfläche ist Veränderung völlig natürlich. Die Peripherie wird sich stets verändern – selbst die Peripherie eines Buddhas verändert sich.

Der Unterschied zwischen einem Buddha und dir ist nicht im Charakter begründet – vergiss das nicht, er liegt nicht in unterschiedlicher Moral, in unterschiedlicher Tugend oder Untugend, der Unterschied liegt darin, wo du verankert bist.

Du bist in der Peripherie verankert, ein Buddha ist in seinem Zentrum verankert. Er kann mit Abstand auf seine Peripherie schauen. Wenn du ihn schlägst, kann er es so betrachten, als hättest du jemand anderen geschlagen, weil sein Zentrum so weit davon entfernt ist. Es ist so, als wäre er ein Beobachter auf dem Hügel und im Tal passiert etwas, das er von weitem sehen kann. Das musst du als erstes verstehen.

Das zweite ist: es ist sehr leicht für dich, dich zu kontrollieren, aber sehr schwer, dich zu transformieren. Es ist sehr leicht, dich zu kontrollieren. Du kannst deine Wut kontrollieren, aber wie machst du das? Du wirst sie unterdrücken. Und was passiert, wenn du etwas unterdrückst? Du änderst seine Bewegungsrichtung. Du wolltest etwas rauslassen und dann unterdrückst du es, jetzt geht es nach innen – es ändert nur seine Richtung.

Aber es wäre gut gewesen, die Wut rauszulassen, denn Gift muss rausgeworfen werden. Wenn die Wut nach innen geht, dann ist das schlecht, denn sie vergiftet deinen Körper und deinen Geist. Und wenn du das lange machst... so wie jeder das macht, denn die Gesellschaft bringt dir Kontrolle bei und nicht Transformation.

Die Gesellschaft sagt: ’Kontrolliere dich’ und indem du dich kontrollierst, verschwindet das Negative tiefer und tiefer in deinem Unbewussten, und dort wird es zu einer ständigen Einrichtung. Es ist dann nicht mehr die Frage, ob du manchmal wütend bist und manchmal nicht – du bist einfach wütend. Manchmal explodierst du und manchmal explodierst du nicht, weil du keine Ausrede dafür hast, oder aber du musst eine suchen. Und vergiss nicht, Ausreden kannst du überall finden.

Du bist wütend, weil du soviel Wut unterdrückt hast, es gibt keinen Zeitpunkt, wo du nicht wütend bist - du bist höchstens mal mehr und mal weniger wütend. Dein ganzes Wesen wird durch die Unterdrückung vergiftet. Du isst mit Wut – und es hat eine ganz andere Qualität, wenn jemand sein Essen ohne Wut einnimmt: es ist schön, ihm zuzusehen, weil es ohne Gewalt passiert. Auch wenn er Fleisch isst, isst er ohne Gewalt. Du isst vielleicht nur Obst und Gemüse, aber wenn unterdrückte Wut da ist, isst du gewalttätig.

...Und das wird schließlich jeden Bereich deines Lebens durchdringen: du kannst mit jemandem schlafen, aber das hat dann mehr mit Gewalt als mit Liebe zu tun, du wirst es sehr aggressiv tun. Weil ihr einander nicht seht, wenn ihr euch liebt, wisst ihr nicht, was vor sich geht. Und du kannst es nicht wissen, weil du fast immer voller Aggressionen bist.

Darum wird ein tiefer Liebesorgasmus unmöglich – denn tief drinnen hast du Angst, dass du deine Frau oder deine Geliebte töten könntest, wenn du alle Kontrolle fallen lässt, oder dass die Frau ihren Mann oder Geliebten töten könnte. Du hast so viel Angst vor deiner eigenen Wut! Wenn du das nächste mal mit jemandem schläfst, beobachte dich: Du machst dieselben Bewegungen, als wärst du aggressiv. Beobachte dein Gesicht, stell einen Spiegel auf, damit du sehen kannst, was mit deinem Gesicht passiert! Du wirst alle Verzerrungen von Wut und Aggression darin finden.

...Durch Unterdrückung wird dein Geist gespalten. Der Teil, den du akzeptieren kannst, wird zum Bewussten, und der Teil, den du zurückweist, wird zum Unbewussten. Diese Spaltung ist nicht natürlich, sie ist das Ergebnis deiner Verdrängung. Und dann wirfst du allen Müll, den die Gesellschaft zurückweist, immer wieder in dein Unbewusstes – aber vergiss nicht, alles, was du dort hineinwirfst, wird mehr und mehr ein Teil von dir, es wird Teil deiner Hände, deiner Knochen, deines Blutes und deines Herzschlags. Heute sagen Psychologen, dass achtzig Prozent aller Krankheiten durch unterdrückte Gefühle verursacht werden: Die vielen Herzversagen bedeuten, das ebenso viel Wut in den Herzen unterdrückt wurde, so viel Hass, dass das Herz vergiftet wurde.... Wut ist schön, Sex ist schön. Aber schöne Dinge können hässlich werden, es hängt ganz von dir ab. Wenn du sie verachtest, werden sie hässlich. Transformierst du sie, werden sie göttlich. Transformierte Wut ist Mitgefühl – denn es ist dieselbe Energie. Ein Buddha ist voller Mitgefühl, woher kommt dieses Mitgefühl? Es ist dieselbe Energie, die sich vorher als Wut gezeigt hat, jetzt geht sie nicht mehr in die Wut, sondern hat sich in Mitgefühl verwandelt. Woher kommt Liebe? Ein Buddha ist liebevoll, Jesus ist Liebe. Die Energie, die im Sex fließt, verwandelt sich in Liebe.

Vergiss also nicht, wenn du etwas Natürliches verurteilst, wird es zu Gift. Es zerstört dich, es wird destruktiv und selbstmörderisch. Wenn du es transformierst, wird es göttlich, es wird zur Gotteskraft, es wird zu einem Elixier, durch das du Unsterblichkeit erlangen kannst, ein unsterbliches Sein. Doch Transformation ist nötig.

Transformation geschieht nicht durch Kontrolle, sie geschieht durch Bewusstheit. Du bist wütend, und du musst dir bewusst machen, dass du es bist – beobachte es! Es ist ein schönes Phänomen, deine Energie ist in Bewegung, sie wird heiß!

Sie ist wie die Elektrizität in den Wolken. Die Menschen hatten immer Angst vor dieser Elektrizität. Früher, als sie noch nichts drüber wussten, hielten sie sie für ihren wütenden Gott, der sie bedroht und bestraft – ihnen Angst macht, damit sie ihn anbeten, damit sie seine Existenz spüren, weil er sie strafen kann.

Aber heute haben wir diesen Gott gezähmt. Er läuft durch unsere Ventilatoren, unsere Klimaanlage, unseren Kühlschrank: Dieser Gott dient all deinen Wünschen. Seine Kraft ist gezähmt worden, er ist nicht mehr wütend, er bedroht uns nicht mehr. Die Wissenschaft hat eine äußere Kraft in einen Freund verwandelt.

Religion macht dasselbe mit deinen inneren Kräften.

Wut ist in deinem Körper wie Elektrizität; du weißt nicht, was du damit machen sollst: Entweder tötest du jemand anderen oder du tötest dich selbst. Die Gesellschaft sagt dir, dass es in Ordnung ist, wenn du dich selbst tötest, das geht nur dich etwas an, aber töte keinen anderen – und wenn du auf die Gesellschaft hörst, scheint das in Ordnung. Also wirst du entweder aggressiv oder repressiv.

Für Religion ist beides verkehrt. Hier ist es grundsätzlich nötig, sich dieser Energie, dieser Wut, dieser inneren Elektrizität bewusst zu werden und ihr Geheimnis kennen zu lernen. Es ist Elektrizität, darum erhitzt sie dich. Wenn du wütend bist, wird dir ganz heiß, und du kannst die Kühle eines Buddhas nicht verstehen. Wenn Wut in Mitgefühl transformiert ist, wird alles kühl, eine tiefe Kühle kommt auf. Buddha ist niemals erhitzt, er ist immer kühl und zentriert, denn er weiß diese innere Elektrizität zu nutzen. Elektrizität ist heiß, sie ist die Quelle der Klimaanlage. Wut ist heiß, sie ist die Quelle von Mitgefühl.

Mitgefühl ist eine innere Klimaanlage. Auf einmal ist alles kühl und schön, nichts kann dich stören und die ganze Existenz ist in einen Freund verwandelt. Es gibt keine Feinde mehr... denn wenn du mit wütenden Augen schaust, wird der Andere zum Feind, wenn du mit mitfühlenden Augen schaust, ist jeder ein Freund, ein Nachbar. Wenn du liebst, findest du Gott überall, wenn du hasst, findest du überall den Teufel. Es ist dein eigener Standpunkt, der in die Welt projiziert wird.

Wir brauchen Bewusstheit, keine Verdrängung - und mit Bewusstheit, geschieht Transformation ganz spontan. Wenn dir deine Wut bewusst wird, dringt Verstehen durch. Einfach beobachten, ohne Urteil, weder "gut" noch "schlecht" zu sagen, nur den inneren Himmel beobachten. Es gibt Blitze, Wut, du bist erhitzt, das ganze Nervensystem ist gerüttelt und geschüttelt, du zitterst am ganzen Körper – das ist ein wunderbarer Moment, denn wenn die Energie so fließt, kannst du sie leicht beobachten, wenn sie nicht fließt, kannst du sie nicht beobachten.
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Schließe deine Augen und meditiere damit. Kämpfe nicht, schau dir einfach an, was passiert – der ganze Himmel ist voller Elektrizität, es gibt so viele Blitze, so viel Schönheit – leg dich einfach auf den Boden, schau in den Himmel und beobachte. Und dann mach dasselbe im Innern.

Es gibt immer Wolken, denn ohne Wolken gäbe es keine Blitze – dunkle Wolken, Gedanken. Jemand hat dich beleidigt, jemand hat über dich gelacht, jemand hat dieses oder jenes gesagt... viele Wolken, dunkle Wolken am inneren Himmel und viele Blitze. Beobachte es! Es ist ein wunderbares Schauspiel, es ist auch fürchterlich, weil du es nicht verstehst. Es ist geheimnisvoll, und wenn man das Geheimnis nicht versteht, wird es furchtbar, du bekommst Angst davor. Wenn man es aber versteht, wird es zur Anmut, zum Geschenk, denn jetzt hast du den Schlüssel – und mit dem Schlüssel bist du der Meister.


Osho: And the Flowers Showered

http://www.osho.com/index.cfm

[MmhJa]

das hätt ich heute wissen sollen ... danke dafür

[Shanaya]

Gleich und Gleich gesellt sich gern



Nur ein liebevoller Mensch - jemand, der schon liebevoll ist - kann den richtigen Partner finden.

Das ist etwas, was ich beobachtet habe: Wenn du unglücklich bist, findest du jemanden, der auch unglücklich ist. Unglückliche Menschen fühlen sich zu anderen Unglücklichen hingezogen, und das ist auch gut so. Das ist natürlich. Es ist gut, dass sich die Unglücklichen nicht zu den Glücklichen hingezogen fühlen, denn sonst würden sie sie unglücklich machen. Das ist völlig in Ordnung.

Nur glückliche Menschen werden von glücklichen Menschen angezogen.

Gleich und gleich gesellt sich gern. Intelligente Leute fühlen sich zu intelligenten Leuten hingezogen; dumme Leute fühlen sich zu dummen Leuten hingezogen.

Man trifft immer nur Leute, die sich auf derselben Ebene befinden. Als Wichtigstes muss man sich also merken: Eine Beziehung, die aus Not und Bedürftigkeit heraus entsteht, verläuft zwangsläufig bitter. Werdet erst einmal selbst glücklich, werdet freudvoll, feiert euer Dasein, dann findet ihr auch eine andere freudvolle Seele. Dann begegnen sich zwei singende, tanzende Wesen und daraus entsteht ein einziger großer Tanz.

Suche nicht nach einer Beziehung, weil du einsam bist, nein, dann gehst du in die falsche Richtung. Dann benutzt du den anderen als ein Mittel zum Zweck, und der andere macht es genauso. Aber kein Mensch möchte als Mittel zu irgendeinem Zweck benutzt werden! Jedes einzelne Individuum ist in sich selbst schon das Ziel. Es ist einfach unmoralisch, jemanden auf diese Weise auszunutzen.

Lerne erst allein zu sein. Meditation ist ein Weg, das Alleinsein zu lernen.

Wenn ihr ganz allein glücklich sein könnt, habt ihr das Geheimnis des Glücklichseins an sich entdeckt. Jetzt könnt ihr auch mit anderen zusammen glücklich sein. Und wenn ihr froh seid, habt ihr etwas zu geben und wenn ihr gebt, bekommt ihr etwas zurück, aber nicht umgekehrt. Wenn ihr selbst glücklich seid, wird es geradezu notwendig, jemanden zu lieben.

Aber normalerweise hat man das Bedürfnis, geliebt zu werden. Dieses Bedürfnis ist immer hinderlich. Es ist ein kindisches Bedürfnis und zeugt von Unreife. Das ist die Einstellung eines Kindes.

Ein neugeborenes Kind kann die Mutter natürlich nicht lieben. Es weiß weder, was Liebe ist, noch weiß es, wer die Mutter und wer der Vater ist. Es ist vollkommen hilflos. Sein Wesen muss erst zu einer Einheit werden, das Kind ist noch kein Ganzes, es ist noch nicht »beieinander«; seine Entfaltung ist vorerst nur als latente Möglichkeit vorhanden. Die Mutter muss ihm Liebe geben, der Vater muss das Kind lieben, die ganze Familie muss das Kind mit Liebe überschütten. Und dann lernt es diese eine Sache, dass es von jedem geliebt werden muss. Aber es lernt nie, dass es auch selbst lieben muss. Jetzt wächst das Kind heran, und wenn es mit dieser Auffassung, dass es von allen geliebt werden muss, stecken bleibt, wird es sein Leben lang darunter leiden. Dann wächst der Körper heran und wird reif, aber der Verstand bleibt unreif. <
Ein reifer Mensch ist einer, der diese zweite Notwendigkeit kennengelernt hat: dass man auch den anderen Menschen lieben muß.

Das Bedürfnis geliebt zu werden ist kindisch und unreif. Nur das Bedürfnis zu lieben, zeugt von Reife.

Wenn du reif dazu bist, jemanden zu lieben, entsteht eine gute Beziehung, sonst nicht.

»Kann es sein, dass zwei Menschen in einer Beziehung schlecht für ein ander sind? Ja, so ist es überall auf der Welt. Gut füreinander zu sein, ist so gut wie unmöglich. Ihr seid ja noch nicht einmal gut zu euch selbst; wie könnt ihr dann gut zu einem anderen sein?

Ihr liebt euch ja noch nicht einmal selbst! Wie könnt ihr dann einen anderen lieben? Liebt euch selbst, seid gut zu euch selbst.

Aber eure Moralapostel haben euch gelehrt, dass ihr euch nicht selbst lieben dürft, dass ihr nicht gut zu euch selbst sein dürft: »Seid streng mit euch selbst!« Sie haben euch gelehrt, sanft mit anderen und hart mit euch selbst umzugehen, und das ist absurd!

Ich lehre, dass ihr euch zu allererst selbst lieben müsst. Seid nicht streng, seid nachgiebig. Seid liebevoll zu euch selbst. Lernt euch selbst zu vergeben, immer und immer wieder, siebenmal am Tag, siebenundsiebzigmal, siebenhundertsiebenundsiebzigmal. Lernt Nachsicht mit euch selbst. Seid nicht hart, richtet euch nicht ge¬gen euch selbst, dann werdet ihr aufblühen.

In diesem Aufblühen werdet ihr andere Blumen zu euch hinziehen. Das ist natürlich: Steine ziehen Steine an und Blumen ziehen Blumen an. Und dann kann eine Beziehung entstehen, die Anmut hat, die eine Schönheit hat, die ein Segen für beide ist. Dann kann eure Beziehung in die Dimensionen des Gebets hineinwachsen; eure Liebe wird zur Ekstase, und durch eine solche Liebe erfahrt ihr, was Gott ist.



Osho - Ekstase: Die vergessene Sprache

http://www.osho.com/index.cfm

[lorelei]

Hm, einen großen Teil des Textes kann ich voll unterschreiben, aber das ich ohne charakter auf die welt kam?
Mag sein, dass ich etwas anderes darunter verstehe, aber ich glaube daran, dass wir mit bestimmen Anlagen, Fähigkeiten und Veranlagungen geboren werden.
Wenn wir geboren werden sind wir einzigartige Wesen mit einzigartiger Schwingungssignatur, die auch bestimmte Art und Weisen mit sich bringen.
Wir reagieren schon als Säugling unterschiedlich auf Reize und Herausforderungen...

[Stella Celeste]

Dazu fällt mir dieses Zitat von Rumi ein:

Als ich meine erste Liebesgeschichte hörte, begann ich nach dir zu suchen, ohne zu wissen, wie verblendet das war. Liebende finden sich nicht irgendwann irgendwo; sie befinden sich schon längst im anderen.

[lorelei]

Hmm..... Begegnung findet statt, wenn sie für das Ganze von Nutzen, denn förderlich ist..... so ist es stets der richtige Partner, der gerade da ist.......

[hierundjetzt]

Gleich und gleich gesellt sich zwar gerne ... aber Gleich und Ungleich paart sich gerne ... damit sich aktive Ordnung entwicken kann.

http://www.gold-dna.de/update1.html#up7

Gruß hierundjetzt

[Mevlana]

Ach, den Thead hat die SuFu nicht ausgespruckt als ich nach Osho gesucht hab, jetzt hab ich auh einen aufgemacht...
Sorry Mods...

[Shyam [Huddy]]

[unspirituell]

[sommertag]

Der Unterschied zwischen ignorieren und verdrängen von Gedanken
Auszug aus "Emotional bewusst" von Osho, http://www.arkana-verlag.de

Du hast auch einmal gesagt, man soll negative Inhalte des Verstandes ignorieren und ihnen keine Energie geben. Es fällt mir schwer, bei diesem Seiltanz dabeizubleiben - sie zu ignorieren, ohne dabei abzustürzen und sie wieder ins Unterbewusstsein zu verdrängen. Kannst du mir bitte sagen, wie ich den Unterschied zwischen diesen beiden Dingen erkenne?

Du kennst ihn schon. Die Unterscheidung ist in deiner Frage enthalten. Du weißt genau, wann du ignorierst und wann du verdrängst. Ignorieren bedeutet einfach, es nicht zu beachten. Es ist etwas da; lass es da sein. Du bist nicht betroffen - so oder so, ob es da bleibt oder nicht. Du hast kein Urteil. Du hast einfach akzeptiert, dass es da ist, und es ist nicht deine Sache, ob es da sein sollte oder nicht.

Bei der Verdrängung spielst du eine aktive Rolle. Du kämpfst mit der Energie; du drängst sie gewaltsam ins Unterbewusstsein. Du bemühst dich, sie nirgendwo mehr sehen zu können. Du willst sicher sein, dass sie nicht mehr da ist.
Zum Beispiel ist Wut da. Setz dich still hin und beobachte sie. Lass sie dableiben. Wie lange kann sie dableiben? Meinst du, sie sei etwas Unsterbliches, Ewiges? Genauso, wie sie gekommen ist, wird sie gehen. Du wartest einfach. Du tust nichts damit - weder dafür noch dagegen. Wenn du etwas dafür tust, lässt du sie an jemandem aus; und wenn du sie herauslässt, bekommst du Schwierigkeiten, weil die andere Person vielleicht nicht jemand ist, der meditiert - höchstwahrscheinlich nicht. Sie wird auch reagieren, und zwar mit noch größerer Wut. Nun bist du in einem Teufelskreis. Du bist wütend, du machst den anderen wütend, und ihr werdet immer wütender aufeinander.

Früher oder später wird deine Wut zu einem massiven Felsen von Hass und Gewalt, und während du dich in diesem Teufelskreis drehst, verlierst du deine Bewusstheit. Vielleicht tust du etwas, was du später bereuen wirst. Du wirst vielleicht morden, töten oder es zumindest versuchen. Und wenn die Episode vorbei ist, wunderst du dich: "Ich hätte nie gedacht, dass ich in der Lage bin zu töten." Aber du hast die Energie erzeugt, und die Energie ist zu allem in der Lage. Energie ist neutral. Sie kann erschaffen; sie kann zerstören. Sie kann dein Haus beleuchten oder dein Haus in Brand setzen.

Die Wut zu ignorieren bedeutet, dass du gar nichts damit tust. Die Wut ist da. Du nimmst einfach zur Kenntnis, dass Wut da ist, ebenso wie du zur Kenntnis nimmst, dass draußen ein Baum steht. Musst du etwas damit tun? Eine Wolke zieht am Himmel dahin - musst du etwas damit tun? Wut ist auch wie eine Wolke, die auf dem Bildschirm deines Geistes vorbeizieht. Also beobachte sie einfach; lass sie ziehen.



Es geht dabei gar nicht um einen Seiltanz. Mach Kleinigkeiten nicht zu etwas Großem. Es ist eine Kleinigkeit, und man kann es ganz einfach tun: Du musst einfach akzeptieren, dass die Wut da ist. Versuche nicht, sie zu beseitigen, versuche nicht, sie auszuagieren, und schäme dich nicht, dass du wütend bist. Auch wenn du dich schämst, beginnst du schon zu handeln - kannst du nicht einfach gar nichts tun?

Traurigkeit ist da. Wut ist da. Beobachte sie einfach. Und sei offen für Überraschungen. Wenn du achtsam sein kannst und deine Achtsamkeit arglos und rein ist, wenn du wirklich gar nichts tust, sondern nur schaust, dann wird die Wut langsam vorüberziehen. Die Traurigkeit wird verschwinden, und du bleibst mit einem reinem Bewusstsein zurück. Vorher war es nicht so rein, da die Möglichkeit der Wut da war. Nun ist die Möglichkeit wirklich geworden, und mit der Wut ist die Möglichkeit auch verschwunden. Du bist gereinigt. Vorher warst du nicht so still und fríedlich; nun bist du es. Die Traurigkeit hatte etwas von deiner Energie in Anspruch genommen. Sie hätte dein tiefes Glücksgefühl nicht zugelassen; sie hätte dein Bewusstsein verschleiert.

Traurigkeit, Wut und alle anderen negativen Emotionen fressen deine Energie auf. Sie sind alle da, weil du sie verdrängt hast, und deshalb lässt du sie nicht heraus. Du hast die Tür verschlossen und sie in den Keller gesteckt, damit sie nicht herauskommen. Selbst wenn sie entweichen wollten, würdest du sie nicht herauslassen. Sie werden dich dein Leben lang stören. Nachts werden sie zu Alpträumen, zu bösen Träumen. Am Tag werden sie sich auf deine Handlungen auswirken.

Es besteht auch immer die Möglichkeit, dass deine Emotion zu stark wird, um sie unter Kontrolle zu halten. Du verdrängst und verdrängst, und die Wolke wird immer größer. Irgendwann kommt ein Punkt, wo du sie nicht mehr kontrollieren kannst. Dann geschieht etwas, von dem die Welt glaubt, du würdest es tun. Aber wer dich kennt, kann sehen, dass nicht du es tust; du stehst unter dem Einfluss einer mächtigen impulsiven Kraft. Du verhältst dich wie ein Roboter; du bist hilflos.

Du mordest, vergewaltigst, tust etwas Abscheuliches - aber eigentlich bist es nicht du, der es tut. Du hast das ganze Material gesammelt, das so mächtig geworden ist, dass es dich nun zwingt, Dinge zu tun - Dinge, die gegen deinen Willen geschehen, die gegen dich sind. Selbst während du es tust, weißt du, dass es nicht richtig ist. Du weißt: "Ich sollte das nicht machen. Warum mache ich es?" Und trotzdem tust du es.

Viele Mörder haben vor vielen Gerichten der Welt ganz ehrlich gesagt, dass sie nicht gemordet haben. Doch das Gericht kann es nicht glauben; das Gesetz kann es nicht glauben. Ich kann es glauben, aber die Gerichte und Gesetze sind zu primitiv; sie sind noch nicht ausgereift. Sie stützen sich noch nicht auf die Psychologie. Sie sind einfach nur die Rache der Gesellschaft - in schöne Worte gefasst, aber in Wirklichkeit tun sie dasselbe, was dieser Mensch getan hat. Er hat gemordet; jetzt will die Gesellschaft ihn ermorden. Er war allein, aber die Gesellschaft hat das Gesetz, die Polizei, das Gericht, das Gefängnis. Und sie wird ein langes Ritual absolvieren, um sich selbst zu beweisen: "Wir bringen diesen Mann nicht um; wir versuchen nur, Verbrechen zu verhindern." Doch das stimmt nicht.

Wenn man Verbrechen verhindern will, sollten sich die Gesetze eher auf die Psychologie, auf Psychotherapie und Meditation stützen. Dann wird man in der Lage sein, zu sehen dass kein Individuum jemals etwas Unrechtes getan hat, sondern dass die ganze Gesellschaft Unrecht hat. Die Gesellschaft hat Unrecht, weil sie den Menschen beibringt, Emotionen zu verdrängen, und wenn sie sie verdrängen, kommt der Punkt, an dem das, was sie verdrängt haben, überkocht und sie einfach hilflos sind. Sie sind Opfer. Alle Kriminellen sind Opfer, und die Richter, die Politiker und die Priester sind die Kriminellen. Da es aber seit Jahrhunderte so gewesen ist, hat man es akzeptiert.

Tu gar nichts - ignoriere die Emotionen einfach. das ist nicht schwer: es ist eine ganz einfache Sache. Zum Beispiel steht in deinem Zimmer ein Stuhl. Ist es schwer ihn zu ignorieren? Du brauchst nichts damit zu tun. Schau dir die Inhalte deines Verstandes mit Abstand an; nimm nur ein bisschen Abstand, damit du sehen kannst: "Das ist Wut. Das ist Traurigkeit. Das ist Angst. Das sind Sorgen", und so weiter und so fort. Lass sie da sein. "Ich bin davon nicht betroffen. Ich werde nichts dafür oder dagegen tun." Und schon beginnen sie zu verschwinden.

Wenn du die einfache Übung lernen kannst, diese Dinge verschwinden zu lassen, wirst du ein klares Bewusstsein bekommen; du wirst die Dinge so klar durchschauen und so tiefe Einsichten erhalten, dass es dich nicht nur persönlich verändert, sondern auch die verdrängten Inhalte aus deinem Unterbewusstsein an die Oberfläche kommen. Wenn klar ist, dass du gelernt hast, nicht mehr zu verdrängen, kommen die verdrängten Dinge von selbst nach oben. Sie wollen in die Welt hinaus. Niemand will in deinem Keller im Dunkeln leben. Wenn sie sehen, dass du Verdrängtes hervorkommen lässt, brauchen sie nicht mehr zu warten, bis es Nacht wird und du schläfst. Sie werden herauskommen. Du wirst sehen wie sie aus dem Keller hervorkriechen und in dein Bewusstsein treten und von dort verschwinden. Allmählich wird dein Unterbewusstsein leer.

Und das ist das Wunder, die Magie: Wenn das Unterbewusstsein leer ist, bricht die Wand zwischen dem Bewusstsein und dem Unterbewusstsein zusammen. Es wird alles Bewusstsein. Zuerst war nur ein Zehntel deines Verstandes bewusst, nun hast du alle zehn Teile zusammen - bewusst. Du bist um das Zehnfache bewusster. Und der Prozess kann noch tiefer gehen; er kann auch das kollektive Unterbewusste befreien. Der Schlüssel ist derselbe. Er kann das kosmische Unbewusste befreien. Und wenn du alle unbewussten Teile unterhalb deines Bewusstseins bereinigen kannst, wirst du eine so tiefe Bewusstheit haben, dass du so leicht wie ein Vogel im Flug in höhere Bewusstseinsebenen gleiten kannst.

Das ist dein offener Himmel. Du warst nur so belastet, von soviel Gewicht beladen, dass du nicht fliegen konntest. Nun ist kein Gewicht mehr da. Du bist so leicht, dass die Schwerkraft ihre Wirkung auf deinen Geist verliert und du zum Überbewusstsein fliegen kannst - zum kollektiven und kosmischen Bewusstsein.

Göttlichkeit ist für dich erreichbar. Du musst nur die Teufel befreien, die du ins Unbewusste gedrängt hattest. Befreie die Teufel, und das Göttliche wird dir zugänglich. Und beides kann gleichzeitig geschehen. Während der untere Teil gereinigt wird, ist dir die höhere Welt bereits zugänglich. Vergiss nicht, ich sage es noch einmal: Es ist ein einfacher Vorgang.

[Goldene Erde]

Versprechungen - der Klebstoff, der die Masse zusammenhält
Osho über die Strategien von Anführern (Politiker und Priester)

"Weder der religiöse Führer noch der Politiker sind an den Menschen interessiert, die sie vorgeben zu führen. Sie sind daran interessiert, Anführer zu sein - und natürlich kann der Anführer nicht ohne die Geführten sein, deshalb wird es zur Notwendigkeit, den Menschen Dinge zu versprechen.
Gleiche Strategien von Politikern und Priestern

Politiker versprechen ihnen Dinge von dieser Welt. Religiöse Anführer versprechen den Leuten Dinge aus der anderen Welt. Doch siehst du da irgendeinen Unterschied in dem was sie tun? Beide machen Versprechungen, damit du ihnen weiterhin nachfolgst. Du bekommst Angst, irgendwo verloren zu gehen, denn wenn du den Weg verlierst dann wird auch das Versprechen verloren sein.

Die Versprechen halten dich in der Menschenmenge. Und, Versprechen kosten überhaupt nichts. Du kannst alles mögliche versprechen.

Versprechen sind immer für morgen und morgen kommt niemals."